幸存者偏差是一種常見的邏輯謬誤，被忽略的部分叫犧牲者。
　　舉個(gè)例子就明白了，有一個(gè)美容店老板決定做o2o，推廣上門做指甲的服務(wù)，不知道針對(duì)性人群，就不知道在哪兒投廣告，他就調(diào)查平時(shí)上門的人，發(fā)現(xiàn)自己顧客里28到35歲高知女性多，就打算在網(wǎng)上也針對(duì)相同的群體。但是試了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)女性用戶更喜歡來實(shí)體店做美容。后來他發(fā)現(xiàn)反而是男性對(duì)這上門服務(wù)需求強(qiáng)烈一點(diǎn)，詢問下，才得出他們的共同點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)都是廣告娛樂行業(yè)等業(yè)內(nèi)人士。
　　這些工作對(duì)形象有較高的要求，男性對(duì)美容方面有需求，又礙于眼光較少來實(shí)體店。老板改變廣告投放地點(diǎn)后效果好了很多。
　　在這個(gè)案例里，老板一開始就陷入幸存者偏差的陷阱，糾正謬誤后，才發(fā)現(xiàn)一開始的犧牲者。
　　最近媒體回訪失聯(lián)九年的江西省宜黃縣高考狀元楊仁榮，他肄業(yè)后選擇創(chuàng)業(yè)，想在短短二三年內(nèi)平步青云，結(jié)果屢屢受挫，無顏見江東父老。
　　網(wǎng)友紛紛指責(zé)天之驕子高才低能，逆商低，有人說他功利，只追求光宗耀祖。表面可見的病癥確實(shí)如此，但深入想想，他為何如此追求“幸存者偏差”？
　　楊仁榮背后代表的千千萬萬個(gè)寒門學(xué)霸，寒門是最相信幸存者偏差的地方，越是不可能，越是幻想光宗耀祖。這種欲望看大眾文化就能看出來，戲劇里的寒門男主角莫不是才高八斗，品學(xué)兼優(yōu)，一考一個(gè)狀元。
　　 寒門父母對(duì)孩子要求很單一，讀書好就好。某種程度也是靈魂的閹割，人性追求全面的發(fā)展，高壓?jiǎn)我煌�往造就白癡。
　　上了名校之后，寒門學(xué)霸在視野格局上成了名校里墊底的存在，發(fā)現(xiàn)自己除了學(xué)習(xí)什么也不會(huì)，學(xué)習(xí)效率都沒別人髙，選擇墮落也有可能。大學(xué)后，哪怕選擇留校，還是要“拼爹”，能否頂住壓力不被家庭拖累，拼事業(yè)，拼學(xué)術(shù)天分，又是一道坎。
　　多數(shù)農(nóng)村父母，孩子一工作，就想讓他熬出頭，根本沒空間時(shí)間讓孩子做來錢慢的事。觀念上也不允許孩子到四十歲再要孩子，繼續(xù)在學(xué)歷上奮斗還得背上整個(gè)家庭的壓力，忙于兼職，在學(xué)術(shù)上很難出成績(jī)。
　　同鄉(xiāng)都把楊仁榮看成幸存者，似乎應(yīng)該一路開掛，看客可能要他瀟灑承認(rèn)自己不行。他成了幸存者偏差這個(gè)邏輯謬誤的犧牲者，沒有自己轉(zhuǎn)圜的余地。
　　大部分寒門學(xué)霸，都成不了劉強(qiáng)東，俞敏洪……而是被淹沒在燈紅酒綠的北上廣，成了尷尬的存在。他們的枷鎖太沉重，農(nóng)業(yè)社會(huì)的格局放在今天每個(gè)選擇都像自找死路。這個(gè)社會(huì)，成功沒有“朝為田舍郎，暮登天子堂”科舉之途那么單一，它變得復(fù)雜，變動(dòng)很大，就像一個(gè)密室逃脫游戲，不是直線闖關(guān)就能贏。