7月11日，中北大學(xué)表里山河實(shí)踐團(tuán)來(lái)到了忻州代縣，在這里，我們看到了許多具有較高價(jià)值的文化元素和遺產(chǎn)，這些非遺既是中國(guó)文化的瑰寶，也是世界文化的重要組成部分。
 
代縣有數(shù)十種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中包括雁繡，楊氏古建，推光漆等。
今天我們有幸邀請(qǐng)到了雁繡的非遺傳承人高鳳蘭老師，高老師雁繡是北方晉繡的重要組成部分，以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡工藝為基礎(chǔ)，吸收蘇繡精華，將書(shū)法繪畫(huà)融為一體，從而形成了獨(dú)具雁門(mén)特色的手工刺繡藝術(shù)，既具北方粗獷豪放的獨(dú)特風(fēng)格，又有南方精細(xì)雅致的特點(diǎn)，其作品構(gòu)圖精巧，色彩艷麗，針?lè)��?xì)膩，美觀大方。
 
“無(wú)雕不成屋，有刻斯為貴。”磚雕在我國(guó)已有兩千多年歷史，磚雕技藝在清代、民國(guó)初發(fā)展至巔峰。磚雕較木雕能保存得更加久遠(yuǎn)，既能體現(xiàn)石雕的剛毅質(zhì)感，又能表達(dá)木雕圓潤(rùn)平滑的韻味，剛?cè)岵��?jì)、質(zhì)樸清秀。每一個(gè)看似普通的磚雕都蘊(yùn)含著豐富寓意，它以樸素而直白的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)民眾對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注、對(duì)家族興旺的企盼、對(duì)富裕生活的向往……
 
楊氏古建木工營(yíng)造技藝始于宋代初期楊家將鎮(zhèn)守雁門(mén)關(guān)時(shí)期，其祖先是楊家將鎮(zhèn)守三關(guān)時(shí)的隨軍木匠，專(zhuān)門(mén)制作攻占、防守的兵器、寨堡、城門(mén)、關(guān)樓、車(chē)輿等，是晉北一代木結(jié)構(gòu)建筑工藝的代表者，其木工技藝歷代相傳，從未斷絕。
 
推光漆器是代縣傳統(tǒng)手工藝之一，作為一種工藝性、裝飾性、觀賞性極強(qiáng)的油漆器具，以手掌推出光澤而得名。
 
琉璃制品最早起源于兩千多年前西周時(shí)代，與金銀、玉翠、陶瓷、青銅并稱(chēng)為中國(guó)五大名器。代縣琉璃制品在造型樣式、裝飾風(fēng)格、工藝品質(zhì)等方面都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨�，生產(chǎn)的琉璃瓦、琉璃脊剎、脊獸等多樣化高端琉璃制品質(zhì)量上乘，色彩絢爛，金碧輝煌，飛閣流丹。
 
與大多數(shù)非遺一樣，它們最開(kāi)始并沒(méi)有受到很多的關(guān)注，但后來(lái)出現(xiàn)了這樣一群人，他們用自己的一生去傳承非遺，讓文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。他們用自己的一生去宣傳非遺，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)非遺文化。他們用自己的一生去保護(hù)非遺，讓非遺文化不被遺忘和消失。他們用自己的一生去發(fā)展非遺，讓非遺文化更好地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的需求。他們是非遺文化的守護(hù)者，是文化的傳承者，是歷史的見(jiàn)證者。他們用自己的一生去傳承非遺，用自己的一生去守護(hù)文化，用自己的一生去見(jiàn)證歷史。他們是一道人類(lèi)文明的傳承之光，是我們每個(gè)人心中的英雄。
非遺的傳承離不開(kāi)當(dāng)?shù)卣�府的大力支持，近年�?lái)，代縣縣委、縣政府高度重視非遺的挖掘和保護(hù)、傳承和發(fā)展，對(duì)發(fā)展壯大非遺產(chǎn)業(yè)鼎力支持、不遺余力，充分發(fā)揮非遺的影響力，不斷增強(qiáng)非遺產(chǎn)業(yè)在脫貧攻堅(jiān)中的獨(dú)特作用，走出一條非遺產(chǎn)業(yè)助推鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的新方式。在政府的推動(dòng)下，非遺工坊成功建立起來(lái)了，真抓實(shí)干、傾力扶持，代縣硬是把歷史文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為農(nóng)民增收的硬支撐。非遺的魅力讓人驚嘆！代縣的非遺工坊建設(shè)，為縣內(nèi)非物質(zhì)文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)提供了有效的載體，尋找到了一個(gè)較好的突破口，既弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又為當(dāng)?shù)孛撠毴罕娫鍪罩赂徽业搅艘粭l門(mén)路。